广东省人民政府办公厅

转发城乡建设环境保护部《关于印发

万里、胡启立同志接见第一期市长研究班

全体学员时讲话的通知》

粤府办〔1984〕110号

一九八四年七月十九日

　　根据省政府领导同志的意见，现将城乡建设环境保护部《关于印发万里、胡启立同志接见第一期市长研究班全体学员时讲话的通知》印发给你们。万里、胡启立同志的讲话，针对性很强，对我省城市建设和管理，有着很重要的指导意义。请各级人民政府的领导同志认真阅读，进一步增长城市建设和管理的知识，重视搞好城市建设、管理工作。

城乡建设环境保护部

关于印发万里、胡启立同志接见第一期

市长研究班全体学员时讲话的通知

(84 )城市字339号

一九八四年六月一日

　　根据中央领导同志的指示，城乡建设环境保护部、中共中央组织部，中国科学技术协会于一九八三年十月五日至十二月八日在北京举办了第一期市长研究班。十二月五日，万里、胡启立同志向全体学员讲了话。现将《万里同志接见市长研究班全体学员时的讲话纪要》和《胡启立同志接见市长研究班全体学员时的讲话》印发给你们，仅供有关同志参阅、学习，请勿引用外传。

万里同志接见市长研究班

全体学员时的讲活纪要

一九八三年十二月五日

（根据录音整理）

　　刚才北京市副市长韩伯平同志介绍了考察日本城市管理的情况，很多经验是值得我们借鉴的。下面我分几个问题讲一点意见。

　　第一个问题，讲讲城市的概念。关于城市的起源，恐怕是从奴隶社会起形成城市。恩格斯有一本著作——《家庭、私有制和国家起源》，讲了这个问题。奴隶主、封建主为了便于统治，便于军事保卫，搞起了堡垒，把堡垒搞成高围墙，形成了城堡，这就是最初的城市。城市的概念，第一个应该是政治概念。城市的形成，开始都是统治机关的中心，代表一个统治阶级的水平，一个信息。外国人称中国，有的不叫“中华人民共和国”，而是简称“北京”、”北京政府“，有的称“中南海” 。称美国为"华盛顿“,把苏联叫“莫斯科“,有的称“克里姆林宫”。城市是一个政治中心，所以首先 是政治概念。随着经济的发展，城市又成为经济中心，所以又是小经济概念。只要是经济中心，就必然有商业、服务业、交通事业，为这个阶级服务。也必然要有知识分子。因而又成为文化的、教育的中心。当然城市的概念还有别的罗。以后，经济、文化发达了，人类历史长了，各个城市在其发展过程中，由于不同的原因，这个城市成了个游览城市，那个城市成了别的什么城市，那是以后附加的概念。列宁说过：“城市是经济、政治和人民的精神生活的中心，是前进的主要动力。”这句话说得比较概括，比较好，对中国的情况来讲也很合适。今天我们讲城市，是根据它在政治和经济中所起的作用，有的把政治概念放在第一位，有的把经济概念放在第一位。如天津市就是把经济概念放在第一位，北京市就是把政治概念放在第一位。同时，不管哪个阶级都是以城市领导乡村。因此，城市搞好搞不好，代表一个国家的政治、经济、文化和科学水平。所以，当市长的，要把城市的地位搞清楚。

　　就北京来讲，世界各国的人到北京，首先接触的不是赵总理，而是北京机场，是服务员。人家首先通过这些看我们国家的面貌。全国几亿人民想北京，看北京，来了北京看星星。为什么呢？城市设施跟不上，住宿住不上。可见做好北京市的工作的重要。北京市的工作要面向全国，统筹全局，严格要求。因为北京代表我们国家的文明程度、现代化程度，以至各方面工作和各项事业发展的水平。总之它是一个信息中心，是政治信息、经济信息、文化信息等各种信息的中心枢纽。北京人有信息权威，大家知道你是北京来的，就问有什么消息。我们的市委书记、市长，不但要了解信息，还应该有把自己的城市搞成信息中心的责任感。

　　第二个问题，是重新认识我国的城市在社会主义建设中的重要作用。按列宁讲的城市是“前进的主要动力”。所以加强城市各方面的工作，对我国社会主义建设，四化建设，有很大的推动作用，带头作用。把工业产品搞得物美价廉，对全国人民有很大好处。把共产主义思想、文明道德搞好，成为两个文明建设的模范。把商业流通环节搞好，对城市人民生活，对农村经济发展，都有很大促进作用。还要把信息搞得好一点，把交通搞得好一点。总而言之，各个方面都要搞得好一点。特别是我们的国家是一个有八亿农民的国家，把城市搞好，不光对城市人民，而且对农民，对我们国家的文化、科学、经济技术各方面的进步会有很大的带头、推动作用。我看城市是可以发挥这个作用的。

　　第三个问题是，加强城市工作。首先要解决认识问题。当前我们城市工作必须加强。我们是从农村包围城市，进而解放城市、管理城市。所以要总结我们进城以来，在城市建设、城市管理方面的经验、教训。我们三十多年来有很多经验教训，最重要的一条就是不认识城市的重要性。因此，始终没有把城市建设、城市管理纳入到近代科学的轨道。这句话说得重不重？这样总结行不行？你们讨论。从城市建设到城市管理，这是一门科学。我们国家没有经过资本主义发达阶段，没有吃过苦头，因此没有这方面的教训。资产阶级发展工业时也犯错误，如伦敦资产阶级革命最早，科学最发达，但却搞得一塌糊涂，结果一九五二年发生了烟雾事件。从那个时候才开始注意，认识到城市规划、管理都要纳入科学轨道。各国才普遍重视城市规划、城市管理这一类学科。华盛顿这个城市，是在资本主义发达起来以后才开始搞的，接受了历史的经验教训，严格按照科学规划进行建设，规定了建筑物高度不得超过多少，不准有污染工业，只有食品和印刷工业，所以这个城市就搞得比较好。伦敦烟雾事件以后，各个国家对解决城市污染问题才重视起来，法律严格，治理严格，什么都严格起来了。

　　我国古代的城市建设、管理，在世界上是第一的。最早是苏州，再就是西安，以后是北京。北京的规划是非常好的，一条中轴线，从永定门到钟鼓楼，非常漂亮。在那样一个生产力的条件下，当时是骑马坐轿，东单至西单，东四、西四完全走得开，气魄很大。到现代，让我们搞乱了。在建国初期，第一个五年计划时，一百五十六项工程安排得是比较合适的。我们制订了一些城市规划、城市建设的办法。现在回忆一下，除了兰州以外，都比较好。兰州从选址方面看，是对的，一个是有水，一个是交通条件也可以。但还是有个问题，就是对污染问题注意不够。当时苏联专家知识不够，我们的知识也不够。造成现在的兰州污染最厉害，空气最坏，废气跑不出去。这就牵涉到我们的知识问题。所以需要总结，不总结不得了。霍林河的煤矿区，居然在我们建国三十多年之后，还发生这样的事情：既不搞规划，也不搞地质勘察，一下子盖起十万平方米房子，盖起来以后，现在又不要了。建设城市首先要有地质勘察，应先把天文地理搞清楚，然后再建城市。北京城为什么在这里盖，就是因为有玉泉山，到处有水，地方很不错。历代建都选址，都是首先看有没有水，这是个重要经验。我为什么说第一要总结经验教训，因为你们在座的各位，有的是年轻人，不知道这段历史。有规划和没有规划不一样，管理科学和管理不科学不一样，所以不总结经验教训是不行的，应给大家讲讲城市发展史。现在恐怕哪个国家的大城市都有一些问题。东京有二百多万辆汽车，立交搞得一层层的都不行。北京有四百万辆脚踏车，这还行啊！所以我们要总结经验教训。人的正确思想哪里来的，从实践当中嘛！每个市都要研究，市长要研究我们这几年建设中有那些成功的地方，有那些失败的地方。我到杭州给他们讲了一遍。我从宁波一到杭州，看见六和塔下面那小山给劈了一大块，劈它干什么！结果一问，是搞水泥厂。现在找个山还不容易，那小地方石灰石不能用啊！你怎么偏偏用这个地方的石灰石，很好的风景区给破坏了。据说是文革期间搞的。所以我认为认真总结经验教训是非常重要的。

　　第二，就是新建城市或者重点建设，要按规划进行。凡是新建域市、重点建设必须严格遵守城市规划，无论如何都要按照城市规划程序来干，不能再犯错误了。现在由国家计委吕克白同志、城市建设环境保护部李锡铭同志抓总。不能再犯霍林河那样的错误，如果还那样做的话，就是犯罪。因为我们现在并不是不能搞好，我们现在有一批人才嘛！国务院已经颁发了《城市规划条例》，必须按条例执行，那就是法令。

　　第三，要抓紧搞好城市规划。大部分城市的总体规划都已经批了。还没有编总体规划的，必须督促检查，抓紧搞好。如没有力量，计委、建设部要派人帮助。要从城市的特点出发，赶快搞一个比较符合实际的、有中国特色、有地方特色的城市总体规划方案。那怕粗线条的，也比没有强，要赶快把它完成。（胡启立同志插话：现在有些地方还是老办法，划一块地皮，跑马圈地，围一个大院，想怎么干就怎么干，尖锐点说是封建庄园的管理方法。）对城市进行改造，就要有小规划。在大量地调查研究的基础上，以近代科学水平，按照中国特点、当地特点，接受世界先进的经验，接受我们过去的经验教训，搞出总体规划。然后分期分批搞小区规划、近期规划。规划都要经过当地人民代表大会批准，形成法律。立法要准，要科学，执法要严，谁不执行也不行。

　　在座的各位市长你们那里有没有城市规划？没有的赶快搞。城市要按照规划分期分批地建设。（胡启立同志插话：小区规划之所以不能实现，有一个关键的问题是没有钱。规划规定在这地方盖十层楼，但是那个单位说没钱，我只能盖二层小楼。每个单位都申请盖小房子，盖得城市不像样子。一定要通过合作,协商把钱统起来，必须按规划盖，不按规划谁也不许盖。如统一盖一个办公楼，一家分几层，食堂是统一的，公共服务设施是统一的。焦作已经这样做了。）有好市长就可以做到。

　　第四个问题是，如何过渡到科学管理城市。我们体制方面的问题很大。一个叫法制、立法不全，一个叫执法不严，一个叫管理混乱。这个问题由城乡建设部跟计委克白同志去抓一下。要总结城市管理中的好经验、好办法。办市长研究班，这是一个办法。还可以出点参考书。可以参考外国的经验，也搞一点我们自己城市建设管理的书。有人给我建议是不是专门设立一个城市管理的大学，我看不一定设立大学，能不能从大学建筑系中解决，或者专门设立这么小系。管理就是个立法问题，怎么样才能使城市协调发展，从规划到建设，到管理，都逐步纳入近代科学的轨道，建设成有中国特色、地方特色的社会主义城市。这就需要总结自己的经验，学习外国的经验，培养人才，培养城市建设、城市管理人才。还有城市建设计划体制问题要解决。宋平、吕克白同志都到了，计划体制由你们解决。否则只能是“规划、规划，墙上挂挂”,条条块块统治，又没有地方税。这样下去是不行的；

　　（在胡启立同志讲完话以后，万里同志说：）

　　北京的设计思想太保守，很不容易吸收一些新的形式。要就是大屋顶，要就是四方盒，反正没别的出路。高层建筑也是这样。颜色单调。这个问题我不知讲了多少年了，得不到改变。城市色彩，也需要注意。城市设计得好不好，城市美不美，除了规划合理以外，一个是建筑的体型，一个叫颜色的运用，再一个是绿化。希望大家很好总结经验，提高工作水平和领导水平。

胡启立同志接见市长研究班

全体学员时的讲话

一九八三年十二月五日

（根据录音整理）

　　万里同志的讲话，是一些战略指导思想，非常重要。刚才说的市长、市政府的主要职责到底是什么？城乡建设部屡次发文都说了，主要是搞好城市的规划、建设和管理，还有推动城市的立法。我国的市长和外国的市长不同，因为我国的经济基础是公有制，经济是全民和集体所有制为主，所以，市长还要管经济，管生产。我们过去有一个口号，叫做把消费城市变为生产城市。这样就使城市特别重视发展生产。当然，经济是基础，只有把经济发展起来，工业发展起来，才能够办其他事情。问题在于：人家所重视的服务行业，为人民生活服务的行业，我们恰恰轻视了。这样就使城市“骨头”与“肉”的比例失调，人民生活所需的东西不足，结果，影响了工人的生产情绪，知识分子的工作情绪。如果现在再不注意这个问题，继续扩大城市“骨肉”失调的状况，城市搞得很混乱，管理得很混乱，生产生活都不安全，一系列的问题都解决不了，那么，就会变成政治问题。实践证明，就生产抓生产，经济是上不去的。必须摆正生产和生活的关系，衣食住行，吃喝拉撒睡，从生活一直到垃圾、粪便、废料，从进口的到出口的你都要管。（万里：从孩子出生一直到人死都得管，我们是社会主义，不管不行。）这是第一点。第二点，城市规划和管理，必须高度集中，要反对分散主义，无政府主义，各自为政，要建立健全城市管理的法规。现代化城市的建设是不能够分散的，必须有一个统一的规划。（万里：无论哪个国家都是高度集中的。）就是古代的城市也是统一规划的。古都北京没有一个总体布局，能建成这个样子？不仅有统一规划，而且水平是相当高的。然而，现在我们连自己祖宗的经验都给丢了，有些城市的建设确实是没有整体打算和规划的。城市建设中的分散主义与“部门所有制，分不开，就是各个部门按条条编制基本建设计划，有了钱就向政府申请建设用地。土地征购手续一办，先把围墙圈起来，然后，里面考虑怎么盖就怎么盖。这样，街道两旁都是围墙，都是各家的大院。同时每个大院都搞吃喝拉撒睡一整套。结果，就成了市长管企业，工厂办社会，使生活服务社会化成为不可能了。厕所、食堂、电影院，都是各家的。电影院不少，而城市居民照样没有地方看电影。这个问题怎么解决？我看，还是要有统一的规划，要有分区的规划，要有一套办法来打破“部门所有制”，改变条块分割，各自为政的状况。对付分散主义，有的城市是有一些手段的，关键是看你有没有决心。如果地方党委有决心，那么就冲破条条的束缚。（万里：天津就是个很好的例子，海河两岸变成公园，决心如果不大，你变不成的啊！）有人说，那些大单位，来头很大，我们惹不起，我看这话也对也不对。如果你真正下了决心，就惹得起。因为他也惹不起你， 市里可以通过地方法。同时，还可以讲道理，向有关单位说明要干这件事情，如果你们积极支持，和我合作，那么，什么事情都可以合作,如果你不支 持，那么，对不起，我是土地爷，你也别指望市里支持你们。都是共产党员嘛，只要讲清道理，大家还是会拥护的。关键还是领导，你不要涣散软弱，不要放松。一放松了，你那规划就是纸上画的墙上挂的。特别是在开始的时候，一旦碰到障碍，就要敢于碰硬。市政府、市委如果没有这个决心，没有树立起应有的威信，碰到一个单位不执行规划，你就没有辙了，那么就会全线崩溃，人家爱怎么盖就怎么盖。把城市盖乱，再去收拾就很困难了。当然我们相信大多数单位是要干社会主义的，是能够从大局出发的。但是，也要辅以必要的行政手段和法律制裁。（万里：人家资本主义社会能办到的事，我们社会主义办不到，这可不行啊！）（李锡铭：按说我们是公有制实行计划经济，条件比他们好，他们都办到了，我们却办不好，优越性没有得到发挥。）现在商业网点太少，需要增加，问题是没有房子。市政府要盖房子又没有地方，都被各家各部门分着呢。在这种情况下，你就要有关单位把大院拿一块出来，建小商店，要是作不通，商业网点扩大是个空话。但是，要做到这一点，那你就要有很多的办法。只要动脑筋，办法还是有的，政治的，经济的，其他方面的办法都可以有。比方说，各家各户都有待业青年，如果哪个单位不支持建商店，那么市里就不给安排待业青年。我们可以在现在这个体制下通过协商、协调、联合、协作，把工作做好。

　　再一个是要提倡“人民城市人民建”,”人民城市人民管“。要在统一规划之下，发动群众，自己动手，分段包干，建设城市。如搞清洁卫生啊，种树种草啊，美化环境啊，有些小胡同修一修啊，下水道通一通啊，都可以发动群众搞。（万里：这一点，我们比任何国家都厉害，他们办不到的事，我们能办到。例如天津市动员几十万人，参加引滦工程建设。这在资本主义国家是办不到的。）（韩伯平：北京整治北护城河，现在也是动员几万人。）这里要解决一个思想认识问题，不要以为五十年代发动义务劳动，一呼百应，而现在人民情绪不一样了，不好动员了。其实不然。天津引水工程，市委决定，发动二十万人参加义务劳动，当时有点怀疑，这样做能行吗？后来，在群众里进行政治动员，说明要改变天津喝苦水的状况，必须大家动手下决心去干。一讨论，群众通了，就按单位分片，分段包干。大家抢着去，去了之后还不肯回来。没有去的人就说，你们为什么不让我去？将来我老了，孙子问我，“爷爷，我们喝的清水哪儿来的？”我没有参加劳动，怎么答啊！真是争先恐后。所以，我们要发挥这个长处。我们工厂里的人还是有富余的，组织好了完全是可以干的。当然，这里指的是一些群众能够办的事情，而不是说随便摊派。不能把一条马路都包给工厂，让他投资来干，工厂没那个开支，打入成本也不合适。

　　第三，从中国情况来看，随着农村重点户、专业户的发展，随着农村商品经济的发达起来，必将促进小城镇的迅速发达起来。这是一个必然趋势。（万里：这一条今天有新的变化，大概你们这些城市都领导些农村吧？所以，现在市长的责任不光是管城市圈里的事了，恐怕象启立同志讲的那样，市长得全面抓了。）对此要有一点预见性，要有计划，有准备地来迎接这个浪潮。现在实际上已经开始了，究竟我们怎样去迎接？有两种态度，一是等他盖得乱七八糟，再去收拾，这样，就得出很高的代价，否则，根本动不了。二是走在前头，先把地征了，把三通一平搞好了，再吸收单位来办商店，盖房子，这样，不仅可以按规划进行建设，而且，地皮出卖还可以变成国家的收入，减轻财政的负担。我们要看到农民的这种要求，有很多专业户、重点户，把很多的钱积累起来，就要求到小城镇去设一个门脸，搞商品交换，出售他的产品，如果我们不管，他们就自己找几小人，弄点破砖瓦，到处盖房子。当要他们搬家的时候，他就要说，我的房子值钱值多了，我要卖给你，这就很被动。反之，我们走在前头，把地都征了，水电、下水道都搞好了。那么，你要来这儿开门脸的话，你得给我交钱，买我这小地皮。这样，主动权就掌握在我的手里。还有一小土地税的问题。郊区的土地税应该便宜，市区应该贵，在大城市恐怕还有土地使用税的问题。这样就要设立不同税种，要有一套征收办法。如果土地不征收，就会出现城里土地利用得很不合理。在这种情况下，究竟应该做哪些准备？大家要考虑一下。现在，农村盖了那么多房子，一年六亿平方米，而国家什么也没有得着。农民自己烧砖、烧瓦，自己弄块地盖房子，全部是自我服务。虽要高价买玻璃、水泥，但这个高价，也到不了国家手里，是二道贩子拿去了。能不能收回一些钱来？如果适当地组织一下，由人民公社成立建筑公司，城里平价供应一部分砖瓦、三材，然后由建筑公司交百分之五十五所得税。这样，国家就可拿一大笔财源回来。

　　第四，我想提一下就是刚才万里同志讲的，城市是两小文明建设的推动力或者叫做先锋的问題。经济建设，生产力是先锋，这小我们注意了。精神文明的建设也很重要，我们在城市规划中要加以注意和引导，不一定花很多钱就摆进去了。就是在城市建设中要适当注意对青年进行革命传统教育和民族气节的教育。我们中国是文明古国，有灿烂的文化、丰富的遗产，要“古为今用”对青年进行教育。南斯拉夫在城市建设中是非常注意精神文明建设的，差不多每一条街道都有革命纪念碑或革命纪念像。有的非常简单，在大楼下部，离地面二米多的地方，拿掉一块花岗石，放进一块黑色大理石，上面刻一行金字，标明哪一年一小人民军二十岁的战士在此同法西斯作战时牺牲了。就这么一块石头，一行字，花钱不多，效果很好。有的在街心公园立一个一米半高的石头柱子，上面放一个半身雕像，或者是一个小品的雕刻，说明德国法西斯曾在这里屠杀过一个小学教师，或者是一个游击队员曾在这里作过一个什么样的斗争。一目了然。当少年儿童、学生上学放学从碑前走过，都打个敬礼；每逢革命纪念日，也把小花圈往那一献，挂在那儿，很有教育意义。南斯拉夫的革命纪念碑、纪念地不是集中在革命展览馆，而是分布在城市的许多地方。（万里：纪念地在我们国家可多了，整个中国是个大战场，革命的大战场，题材可多了。革命传统教育，历史教育，不一定都修什么陵园，不一定都搞大的纪念馆。）我们的习惯，要么就是不搞，要搞，投资就是上千万，建一个大展览馆。人们还得专门买票进去看。你要不去看，城市里头又没有。南斯拉夫的办法是分散，整小城市都是革命纪念地，每一寸土地都是革命烈士用鲜血换来的。又不花那么多的钱，又非常的近便。还有对革命的历史人物，在资本主义国家都是很注意的。意大利有个广场，把历史上的名人都刻了半身像。可是我们不搞这些。我们有的青年常常搞历史虚无主义，鄙视自己，崇洋媚外，一提起来就是外国如何如何好。一提起中国就摇头，什么都不行。既不懂历史，又不懂我们的革命传统。这些问题在城市建设中要稍加注意。我看这几年有了很大的进步，许多城市都开始搞一些雕塑小品，一些纪念性的东西。只要稍加注意，就可以照顾上，因为现在雕像的材料很多，石头粉啊，玻璃钢啊，都可以用，不一定都用青铜的，花那么多钱（李鹏：不懂得中国历史，就很难产生爱国主义；不懂近百年的中国历史，就很难体会中国共产党的伟大；不懂三十五年来我们中国社会主义建设的历史，就很难理解三中全会的正确性。所以我非常赞成启立同志讲的话，我觉得应该把我国革命领导人物的一些事迹，包括一些古代人物，一些民族英雄，一些文学家、历史学家、自然科学家，都应该有计划地在我们城市里利用各种各样的机会和各种各样的办法，把他们加以表现。比如在巴黎，大家都知道周总理住过的很有名的那小旅馆，其实很简单，就是在旅馆门口挂一块牌，上面写着周恩来哪一年到哪一年在这里住过。国外其他的城市，也可以看到在旅馆门口或者在楼房的墙上镶一块大理石,说明贝多芬或者托尔斯泰曾经在这里住过。）（万里；我没有到过西德，他们说马克思在西德还是很受人们纪念的啊。）还有歌颂劳动的，在斯德哥尔摩，为纪念下水道工人，就在那马路上做了一个半身雕像，从下水道里面钻出来，用手推着并盖，半身露在上面，描绘下水道工人的劳动。（李鹏：佳木斯去年在冰球比赛中得到一个名次，他们就在江边搞了一个冰球运动员塑像。这样，不仅美化了城市，而且使全市感到骄傲。）我们要把这些东西融化在社会中间和整个城市中间，而不是把它孤立起来，进入一个展览馆。有小城市为了纪念他们那个地方一个很有名的诗人，就在公园的椅子上，塑一尊诗人的塑像，坐在椅子上，在那里沉思。另半边还空着，游人可以坐在那里，还可以跟诗人的塑像来一张合照，这就完全融合起来了，这个问题要引起注意。再一个就是刚才说过的，我们国家是非常丰富多彩的民族的国家。前些时候我去新疆，看到新疆各民族是那样丰富多彩，穿的住的都不一样，房子建筑很有特色。然而，我们在那里盖的都是火柴盒，结果把城市破坏了。当然也不是说所有的屋子都要盖成那样的，因为城市居民需要大量的房屋，但是能够保留一点也好嘛！搞几条街嘛，日本神户在人工岛上搞了一条街，是招揽旅游的。它把日本每小朝代典型的、代表性的建筑盖在那里，饭馆的服务员都穿那小朝代人的服装，菜都仿那个时代的菜。这一条十里长街，你只要从头一家馆子吃起，吃到最后，你就知道日本各个朝代的名菜和服装，各小朝代的建筑也都知道了，（万里：北京要是搞起来，比他们丰富。）要是把城市都搞成高楼大厦，那么中国特色也就没有了。在城市保留两条街，花点钱，把门面修一修，既省钱又有特色，不一定都搞现代化大楼。民族的东西不要丢，要和我们现代化建设结合起来。吐鲁番建了一个招待所，我看搞得很成功的。一个大院，都是窑洞式建筑冬暖夏凉，门口是清真寺建筑那种色彩，院内有许多葡萄架，葡萄从头上挂下来，非常美丽，所有去的外宾都要求住在那里，冬暖夏凉，又舒服又好。现代化大楼，外国有的是，外宾来中国，到新疆，是不愿住高楼大厦的。总之，这些问题大家要适当加以注意。